寶貝 台灣寶貝－貝類與人文多樣性(8-5) 「行」－貝類與人類的行與溝通
寶貝 台灣寶貝－貝類與人文多樣性 (8-5) 「行」－貝類與人類的行與溝通 文：巫文隆 研究員 圖：張文誠 專案經理 中央研究院生物多樣性研究中心 「行」－貝類與人類的行與溝通 中國古代的殷商文化中，可以見到馬車前的馬匹頭上所戴的蚌飾（中研院史語所典藏），即是以貝殼為材料。今日台灣西南沿海的大陸棚是重要的貝類養殖地區，常常可以見到用貝殼所鋪成的道路。在金門古蹟的得月樓外牆壁，就是參雜著碎蚵殼的建築。再看看世界上第一艘核子潛水艇「鸚鵡螺號The Nautilus」也是因為利用鸚鵡螺 (圖26) 能在海中自由浮沈的特性而命名。 貨幣的演進 當貨幣的觀念尚未形成前，人類早期的商業行，應該是較原始的「以物易物」的行為。隨著漁獵、畜養以及種植等技術不斷的發達，物資越來越多樣化，以物易物的方式逐漸不足以滿足人類的需求與交易行為。貨幣的觀念逐漸發展出來，最早期的應該是以貝殼做為貨幣的代表與單位 (巫文隆，2005a、2005b)，如貝幣 (圖27)。多少貝殼可以代表多少的貨物價值，當銅器、鐵器等金屬進入人類的生活當中，貝殼錢幣開始慢慢的退出貨幣市場，而被金屬錢幣取代。但是大量的金屬錢幣的重量，也算是一種負擔。人類發明了造紙技術之後，紙的可能及用途，深入了人類的各種生活層面，大面額的貨幣，逐漸改用紙張錢幣或有價證券等，這些變成相當重要的人類文明與經濟的指標。隨著現代工業的發展，石油副產品的塑膠，有逐漸取代紙張的趨勢。人類改變攜帶錢幣或紙鈔的觀念，進而利用塑膠卡片的認證，如信用卡、電話卡或各種交易的貴賓卡等，已經代表著現代人的經濟行為了。 貝錢的應用 人類不管是旅行，經商或各種遷移的活動，總是會遇到許多不同機會的交易活動，也許是以物易物，也許是利用有認證的貨幣做為衡量價值的標準。在早期，最常被利用的即為貝殼，亦稱貝幣 (圖27)。在新石器時代，以貝作為貨幣使用，商朝和西周還繼續使用。西漢時代文獻曾記載：先民、古者，是以龜、貝為貨幣的。郭瓚《文貝讚》亦有「先民有作，龜貝為貨」的記載。因此古代確實有用海貝殼充作貨幣，稱為貝化(貨)，而做為貨幣的海貝，還有黑星寶螺、阿拉伯寶螺、金環寶螺及貨幣寶螺等。這些寶螺都常見於中國東海、南海及太平洋與印度洋周邊或島嶼的潮間帶與低潮線海域。在春秋時代的山西侯馬鑄銅遺址，有大量的【包金銅貝】鑄幣出土。有些地區，還可以貨幣寶螺數目的多寡，交換馬匹、獸類等民生物資。現今流行的水手帽等各種服飾，常會縫上貨幣寶螺或其他貝類以為裝飾 (圖28)。筆者也設計了一款印上「貝字百譜」的布質環保購物袋 (圖29-1)。西方人於十七、十八世紀，將貨幣寶螺 (或金環寶螺等) 做為錢幣，大量前進非洲，以便進行奴隸的貿易買賣，這種黑奴貿易行為，在一系列的非洲研究中，是相當顯眼而引人注目的研究課題 (Hogendorn and Johnson, 1986，圖29-2)。 參考文獻 Hogendorn J. and M. Johnson, 1986 The Shell Money of the Slave Trade, xv+230. African Studies Series 49, Cambridge University Press, Cambridge, UK. 巫文隆，2005a，貝文化－貝類的人文詮釋。台灣海中異寶，158-162頁。國立歷史博物館，台北，台灣。 巫文隆，2005b，《貝－有殼的世界》，中央研究院生物多樣性研究中心發行，1-37頁，台北，台灣。 展覽時間：2010年05月17日 ～ 2011年01月31日 展覽地點：中央研究院人文社會科學聯合圖書館二樓 主辦單位：數位典藏與數位學習中央研究院機構計畫 承辦單位：中央研究院本土貝類數位典藏計畫 協辦單位：中央研究院計算中心
